Akhlak Karimah Seorang Muslim

Akhlak Karimah Seorang Muslim Buletin Syiar Tauhid vol.01 edisi 05

Agama Islam telah menetapkan suatu kaidah yang berkaitan dengan akhlak, yaitu adanya korelasi yang kuat dan erat antara akhlak dengan keimanan seseorang. Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda :

(اكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا (الترمذي

“Seorang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya”

Hadits ini menunjukkan bahwa akhlak merupakan tolak ukur kadar keimanan seseorang. Apabila seseorang terbiasa berhias dengan akhlak-akhlak yang terpuji, ini merupakan tanda yang lahir atas kuatnya kadar keimanan orang tersebut.

Sebaliknya apabila seseorang terbiasa dengan akhlak-akhlak yang buruk dan tercela, ini merupakan tanda yang lahir atas lemahnya keimanan yang ada pada diri orang tersebut.

Akhlak yang tampak pada diri seseorang merupakan refleksi lahir dari batin orang tersebut. Artinya baik buruknya akhlak yang terlihat, maka seperti itulah jati diri batin orang tersebut.

Oleh karena itu adab dan akhlak dalam pandangan islam memiliki kedudukan yang tinggi dan mulia, demikian pula di hadapan Allah ‘azza wajalla dan Rasul-Nya shalallahu ‘alaihi wasallam bahkan di hadapan seluruh makhluk. Namun banyak orang yang mengentengkan masalah ini dan menjadikannya seakan-akan bagian luar dari agama.

Allah ‘azza wajalla dan juga Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam telah menjelaskan keutamaan dan balasan bagi orang yang berakhlak dengan akhlak yang baik. Dan sebaliknya ancaman bagi orang yang berakhlak dengan akhlak yang buruk.

Keutamaan dan balasan bagi orang yang berakhlak dengan akhlak yang baik

  1. Sebab diterima amalan dan diampuninya dosa-dosa

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴿٧٠﴾ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴿٧١﴾١

Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar. Niscaya Allah akan memperbaiki amal-amamu dan mengampuni dosa-dosamu” (QS. Al Ahzab: 70-71)

Al-Qaulus Sadiid adalah setiap perkataan yang mengandung kebaikan berupa nasihat, amar makruf nahi mungkar, dan termasuk didalamnya bertutur kata yang manis dan lembut.

Dalam ayat ini Allah ‘azza wa jalla menyebutkan bahwa takwa dan ucapan yang baik merupakan salah satu sebab agar amalan-amalan kita diperbaiki dan juga merupakan jalan agar amalan kita diterima oleh Allah ‘azza wa jalla. Disini digandengkan antara ucapan yang baik dengan ketakwaan, yang menunjukkan bahwa ucapan yang baik dan tutur kata yang manis dan lembut merupakan tanda ketakwaan seseorang.

2. Lebih baik dari sedekah yang diiringi dengan sesuatu yang menyakiti perasaan si penerima.

قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّـهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴿٢٦٣﴾ ١

Perkataan yang baik dan pemberian maaf lebih baik daripada sedekah yang diiringi tindakan yang menyakiti” (QS. Al Baqarah: 263)

3. Sebab dicintai Allah ‘azza wajalla

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٣٤﴾١

(yaitu) Orang yang berinfak, baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarah mereka dan mema’afkan (kesalahan) orang lain. Dan Allah mencintai orang yang berbuat kebaikan” (QS. Ali Imran: 134)

4. Sebaik-baik anugrah yang diberikan
Demikian pula Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam dalam banyak hadits menganjurkan umatnya untuk menghiasi diri mereka dengan akhlak yang mulia. Sampai-sampai ketika beliau ditanya tentang sebaik-baik anugrah yang diberikan kepada seseorang, beliau menjawab “Akhlak yang baik”

سئل النبي فقيل له: يا رسول الله ما خيرُ ما أُعطي الانسانُ ؟ قال خلقٌ حسن

Rasulullah ditanya, Ya Rasulullah, pemberian apakah yang paling baik kepada seseorang? Beliau menjawab: “Akhlak yang baik” (HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Imam Bukhari dari Usamah bin Syarik)

5. Mendapat derajat orang yang berpuasa dan shalat malam
Kemudian seseorang bisa jadi tidak diberi kemudahan untuk banyak shalat malam dan puasa, namun bila baik akhlaknya dia bisa menyusul dan mendapatkan derajat orang-orang yang melakukan shalat dan puasa.

(ان المؤمن ليُدركُ بحسن خلُقه درجةَ الصائمِ القائم (رواه ابو داود

Sesungguhnya seorang mukmin mendapat derajat orang yang berpuasa dan shalat malam dengan sebab baiknya akhlak” (HR. Abu Daud)

6. Dapat memberatkan timbangan kebaikan

ما من شيئ أثقل فى الميزان من حسن الخلق

Tidak ada sesuatu yang paling berat timbangannya daripada akhlak yang baik” (HR. Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi)

Ancaman dan Celaan bagi orang yang berakhlak dengan akhlak yang buruk

Disebutkan dalam Al Qur’an dan Hadits, diantaranya adalah Allah ‘azza wa jalla mengutuk iblis dan mengeluarkannya dari Surga akibat akhlaknya yang jelek kepada Allah, yaitu ujub, hasad dan takabur/sombong (QS. Al Hijr: 32-35)

1. Sebab mendapatkan laknat

قَالَ يَٰٓإِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ

قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُۥ مِن صَلْصَٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

قَالَ فَٱخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ

وَإِنَّ عَلَيْكَ ٱللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلدِّينِ

Allah berfirman: “Wahai Iblis! Apa sebabnya kamu tidak (ikut sujud) bersama mereka yang sujud itu?” (QS. Al Hijr: 32)
Iblis berkata: “Aku sekali-kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engkau telah menciptakannya dari tanah liat kering dari lumpur hitam yang diberi bentuk” (QS. Al Hijr: 33)
Allah berfirman: “(Kalau begitu) keluarlah dari surga, karena sesungguhnya kamu terkutuk, dan sesungguhnya kutukan itu tetap menimpamu sampai Hari Kiamat” (QS. Al Hijr: 34-35)

تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ ١ مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ ٢ سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ ٣ وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ ٤ فِي جِيدِهَا حَبۡل مِّن مَّسَدِۢ ٥

  • Binasalah kedua tangan abu Lahab dan Sesungguhnya dia akan binasa.
  • Tidaklah bermanfaat kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan.
  • Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak.
  • Dan (begitu pula) istrinya, pembawa kayu bakar [1].
  • Yang di lehernya ada tali dari sabut. (QS. Al Lahab: 1-5)

[1] Pembawa kayu bakar dalam bahasa Arab adalah kiasan bagi penyebar fitnah. Isteri abu Lahab disebut pembawa kayu bakar karena dia selalu menyebarkan fitnah untuk memburuk-burukkan nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wa sallam dan kaum muslimin.

2. Tidak termasuk Golongan Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam

(من حمل علينا السلاح فليس منا، من غشنا فليس منا (مسلم عن أبي هربرة

Barangsiapa yang membawa pedang atas kami (memerangi kami) maka dia bukan termasuk dari kami, dan barangsiapa yang suka menipu kami maka dia bukan dari kami

3. Tanda kefasikan

(سباب المسلم فسوق وقتاله كفر (خ م عن عبد الله ابن مسعود

Mencela seorang muslim adalah kefasikan dan membunuhnya adalah kekafiran

Dan masih banyak lagi dalil-dalil yang lain.

Adapun hakikat akhlak yang baik dalam bergaul bersama masyarakat adalah seperti yang dikatakan oleh Abdullah bin Mubarak rahimahullah yaitu:

  • Wajah yang lapang (tersenyum),
  • Memberikan kebaikan, dan
  • Menahan diri dari menyakiti orang. (lihat Shahih Sunan At-Tirmidzi no.2005)

Berikut ini penjelasannya :

1. Tersenyum ketika berjumpa dengan seseorang adalah salah satu bentuk memberikan kebahagiaan kepada orang lain dan dapat menimbulkan kasih sayang diantara mereka, disamping pelakunya juga akan mendapatkan pahala. Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق

Janganlah kamu meremehkan kebaikan sekecil apapun, meski kamu berjumpa dengan saudaramu dengan wajah yang berseri-seri.” (Mukhtashar Shahih Muslim no. 1782).

(تبسمك فى وجه أخيك لك صدقة (الترمذي

Coba kita berangkat dari sesuatu yang mudah dan tidak membutuhkan modal ini yaitu tersenyum, niscaya kita akan sampai kepada sesuatu yang tinggi. Tetapi jika yang seperti ini saja diremehkan, mana mungkin bisa melakukan yang lebih besar? Kita justru menyaksikan pemandangan yang sebaliknya. Banyak manusia bila berpapasan dengan orang lain bukannya menebar salam dan senyuman, bahkan menampilkan wajah cemberut dan muka yang masam/berpaling.

Bila kita bakhil dengan adab yang seperti ini, adab mana lagi yang akan dijalankan?! Karena sekedar senyum dan bermuka manis adalah sesuatu yang mudah. Maka orang yang mengikuti jalan Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam dan Salafush Shalih semestinya tahu bahwa ini merupakan salah satu jalan untuk diterimanya dakwah islam.

Maka jadikanlah orang tertarik dan cinta dengan islam dan jangan membuat mereka lari. Sapalah orang yang berjumpa denganmu dan yang duduk semajlis denganmu, terutama mereka yang baru mengenal dakwah dan mulai tertarik dengan dakwah ini. Jangan bermuka sangar dan seram, karena hal itu akan memudaratkanmu dan memudaratkan kebenaran yang ada pada dirimu.

Ingat bahwa kita diperintah untuk mengambil suri teladan dari Rasulullah, sebagaimana firman-Nya:

(21). لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ الَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو الَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ الَّهَ كَثِيرًا

Sungguh, telah ada suri teladan yang baik pada (diri) Rasulullah bagimu, (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) Hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah” (QS. Al Ahzab: 21)

2. Adapun memberikan kebaikan kepada orang maka sangat banyak bentuknya. Adakalanya dengan memberikan materi kepada orang yang membutuhkan, atau menyumbangkan tenaga, pikiran, dan saran, atau apa saja yang bisa kita suguhkan dalam rangka mewujudkan maslahat bersama.

أحب الناس الى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال الى الله عز وجل سرورٌ يُدخله على مسلم أو يكشف عنه كُربةً أو يقضي عنه دَينا أو يطرد عنه جُوعا

Orang yang paling dicintai disisi Allah adalah orang yang paling bermanfaat bagi manusia dan amalan yang paling dicintai disisi Allah adalah memberikan kegembiraan kepada seorang muslim, atau menghilangkan kesusahannya, atau membayarkan hutangnya, atau menghilangkan kelaparan darinya.

ولأن أمشي مع أخٍ فى حاجةٍ أحب الي من أن أعتكف فى هذا المسجد شهرا

Sungguh aku berjalan bersama saudaraku untuk menyelesaikan kebutuhannya lebih aku sukai dari beriktikaf di masjidku ini selama sebulan lamanya.

ومن كف غضبه ستره الله عورته ومن كظم غيظَه ولو شاء أن يمضيَه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة

Dan barangsiapa yang menahan amarahnya, Allah akan tutupi auratnya (keburukannya), dan barangsiapa yang menahan amarahnya padahal ia mampu melaksanakannya, Allah akan memenuhi hatinya dengan Roja’ (harapan) pada Hari Kiamat.

ومن مشى مع أخيه فى حاجة حتى تتهيّأ له أثبت الله قدمَه يوم تزولُ الأ قدام

dan barangsiapa yang berjalan bersama saudaranya untuk memenuhi kebutuhannya sampai terpenuhi, Allah akan kokohkan kakinya pada hari banyak kaki terpeleset (ke dalam Neraka).

وانّ سوءَ الخلق يفسد العمل كما يفسد الخلُّ العسلَ

dan sesungghunya akhlak yang buruk dapat merusak amal sebagaimana cuka dapat merusak madu.” (HR. Ibnu Abi Dunya)

Memang manusia pada umumnya memiliki sifat egois dan mementingkan diri sendiri. Namun watak yang tercela ini bukan berarti tidak bisa diobati. Dengan membaca kisah-kisah teladan yang ada dalam Al Quran, hadits, dan kitab-kitab sejarah para ulama Islam adalah salah satu jalan untuk seseorang bisa meninggalkan sifat egois.

Misalnya kisah Nabi Musa ‘alaihissalam ketika beliau lari dari Mesir, saat Fir’aun dan pasukannya hendak membunuhnya. Beliau berjalan kaki berhari-hari dengan rasa lapar yang luar biasa dan keletihan yang tiada tara. Sesampainya di Madyan, beliau melihat sekelompok manusia tengah memberi minum ternaknya. Di sana ada pula dua wanita penggembala yang tidak ikut berdesakan memberi minum ternaknya.

Watak baik Nabi musa ‘alaihissalam mendorongnya untuk membantu dua wanita yang lemah tadi untuk memberi minum ternak mereka, meski tubuhnya letih, pikirannya capai, dan perutnya kosong, dibantunya dua wanita tadi tanpa meminta upah sedikitpun, padahal kondisinya sangat membutuhkan.

Demikian pula dimasa Khalifah Abu Bakar As-Shidiq radliallahu ‘anhu ketika manusia ditimpa kekeringan dan paceklik. Tatkala kondisi semakin parah, mereka datang kepada Abu Bakar radliallahu ‘anhu dan mengatakan: “Wahai khalifah Rasulullah, langit tidak menurunkan hujan dan tanah tidak bisa tumbuh, sementara manusia memperkirakan akan binasa, lalu apa yang harus kita lakukan?”
Abu Bakar mengatakan: “Beranjaklah kalian dan bersabarlah! Sungguh aku berharap kalian tidak sampai memasuki sore melainkan Allah akan melepaskan derita kalian.”
Tatkala sore telah tiba, datang berita bahwa unta Utsman radliallahu ‘anhu telah datang dari Syam dan akan sampai Madinah besok pagi. Tatkala telah sampai, manusia keluar untuk menyambutnya. Ternyata ada seribu unta yang membawa gandum, minyak dan kismis, lalu berhenti di depan rumah Utsman.
Para pedagang mendatanginya dengan mengatakan: “Juallah barang ini kepada kami, karena kamu tahu manusia sangat membutuhkan-nya!”
Utsman berkata: “Dengan penuh kecintaan. Berapa kalian mau memberi untung barang daganganku?”
Mereka mengatakan: “Setiap kamu beli satu dirham kami membeli darimu dua dirham.”
Utsman berkata: “Ada yang berani memberi untung kepadaku lebih dari ini?”
Mereka berkata: “Kami beli empat dirham.”
Utsman mengatakan: “Ada yang berani lebih dari ini?”
Mereka mengatakan: “Lima dirham.”
Utsman mengatakan: “Ada yang berani lebih dari ini?”
Mereka mengatakan: “Wahai Abu Amr (Utsman) tidak ada di Madinah para pedagang selain kami. Siapa lagi yang akan bisa membeli dengan harga ini?”
Utsman berkata: “Sesungguhnya Allah telah memberi untung kepadaku 10 setiap 1 dirham. Apakah kalian bisa lebih?”
Mereka mengatakan: “Tidak”
Utsman berkata: “Sesungguhnya aku jadikan Allah sebagai saksi bahwa aku telah menjadikan seluruh yang dibawa unta-unta ini adalah sedekah untuk orang-orang fakir miskin dan yang membutuhkan”
Ya, Utsman telah menjualnya kepada Allah dengan laba yang tidak bisa dihitung oleh manusia. (Al-Khulafa Ar-Rasyidun wa daulah Umawiyah hal: 75-76).

Masih adakah orang-orang seperti Utsman radliallahu ‘anhu dan para pedagang tadi yang bersegera untuk melepaskan krisis yang hampir menelan banyak korban, tanpa mereka mencari keuntungan duniawi sedikitpun?
Padahal kalau mereka ingin memanfaatkan kesempatan, niscaya mereka akan meraup keuntungan sebasar-besarnya. Namun keinginan untuk mendapat pahala dari Allah ‘azza wa jalla dan tertanamnya sifat belas kasih menghalangi mereka dari nafsu serakah.

Apakah kiranya para saudagar kaya bisa mengambil pelajaran dari ini?! Atau bahkan mereka akan tetap larut diatas kerakusan mereka serta menari-nari diatas penderitaan umat? Hanya kepada Allah kita adukan nasib kita ini.

3. Sedangkan yang ketiga adalah menghindarkan diri dari menyakiti orang lain.

(والله لا يؤمن 3× قيل من يارسول الله؟ قال: الذي لايأمن جارُه بوائقَه.(خم

Demi Allah tidaklah dia beriman (3x). Rasulullah ditanya: “Siapakah dia Ya Rasulullah?” Orang yang tetangganya merasa tidak aman dari gangguannya

لأن يسرق من عشرة ابيات ايسر عليه من ان يسرق من بيت جاره، لأن يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامرأة جاره
(رواه البخاري عن المقداد ابن الأسود)

Seseorang mencuri dari sepuluh rumah itu masih lebih ringan baginya daripada mencuri dari rumah tetangganya. Seseorang berzina dengan sepuluh wanita itu lebih ringan baginya daripada berzina dengan istri tetangganya.” (HR. Bukhari)

من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع ارضين
(متفق عليه)

Barangsiapa yang mengambil sejengkal tanah milik orang lain secara zalim, maka akan dikalungkan pada lehernya 7 lapis bumi.” (HR. Bukhari Muslim)

Orang yang dizalimi tidak ditolak doanya baik dia seorang muslim ataupun seorang kafir. Dalam hadits Anas radliallahu ‘anhu yang derajatnya hasan disebutkan, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

اتقوا دعوة المظلوم وان كان كافرا فانه ليس دونها حجاب

Takutlah terhadap doa orang yang dizalimi meskipun dia seorang kafir, sebab tidak ada dinding penghalang padanya.

Kemudian termasuk akhlak yang baik adalah menjaga amanah.

Allah ‘azza wajalla memerintahkan kita untuk menunaikan amanah.

إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا
(٥٨)

Sesungguhnya Allah menyuruh kamu untuk menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya” (QS. An-Nisa: 58)

Konsekuensi dari perintah untuk menunaikan amanah kepada pemiliknya adalah perintah untuk menjaganya dengan penjagaan yang ketat, sehingga bisa menunaikannya kepada yang berhak untuk menerimanya. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam menyebutkan tentang sifat-sifat orang munafik:

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ : اِذَا حَدَّثَ كَذَّبَ، وَاِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَاِذَا اْؤتُمِنَ خَانَ (البخاري و مسلم) وفى رواية: وان صام وصلى وزعم انه مسلم

Bukti/tanda orang munafiq ada tiga: Jika berbicara ia suka berdusta, jika berjanji ia tidak menepati, dan jika diberi amanah ia berkhianat.” (HR. Bukhari Muslim).
Dalam sebuah riwayat disebutkan:
Meskipun ia berpuasa, mengerjakan shalat dan mengaku sebagai muslim.

Pembatasan pada 3 tanda tersebut, sebab ketiganya sudah cukup untuk mengingatkan tanda-tanda lainnya yang menunjukkan kerusakan dalam perkara yang lainnya juga.
Pangkal agama itu terbatas pada tiga hal, yaitu ucapan, perbuatan, dan niat. Dalam hadits ini disebutkan bahwa kerusakan ucapan itu terletak pada dusta/ suka berbohong, kerusakan perbuatan terletak pada pengkhianatan, dan kerusakan niat terletrak pada pengingkaran.

Semoga Allah subhanahu wata’ala memberikan taufik-Nya kepada kita semua agar dapat menghiasi diri dengan akhlak yang mulia dan dijauhkan dari seluruh akhlak yang hina dan tercela.

Wallahu waliyyut Taufiq

Penulis: Ustadz Abdullah Syaroni

Post Author: Syi’ar tauhid

Syiar Tauhid adalah sebuah Stasiun Radio yang mengudara di frekuensi AM 675 kHz dan dipancarluaskan melalui media internet melalui streaming di www.syiartauhid.info yang menyajikan Program Kajian Ilmiah Ahlussunnah dengan tema pembahasan Akidah, Fikih, Adab, Muamalah, Keluarga, Pendidikan Anak, dll. == [ Mari Mendulang Faedah Ilmiah bersama AM 675 kHz - Syiar Tauhid Radio Ahlussunnah Wal Jama'ah ] ==